ALEXE ŞTEFAN

Preot, professor doctor in teologie, specialist in patrologie

 

ALEXE STEFAN, profesor de teologie.  N. 4 iul. 1928, in Smârdan, jud.  Buzău, frate cu George Alexe.

Studii la Seminarul teologic ”Chesarie Episcopul” (1941- 194 8) si la Liceul ,Haşdeu” din Buzău (1948 - 1949), la Institutul Teologic Universitar din Bucureşti (1949-1953), continuând cursurile de doctorat - specialitatea Patrologie - la acelaşi Institut (1953 - 1956), studii de specializre la Institutul Ecumenic de la Bossey-Elveţia, Facultatea liberă protestantă din Lausanne (1965-1966) şi la Facultatea de Teologie a Universităţii din Tesalonic (1969-1970), doctoratul la Institutul din Bucureşti în 1969. 

Profesor de Greacă şi Latină la Seminarul teologic din mănăstirea Neamţ (1956- 1965), director al Seminarului 1961-1964), apoi la Institutul Teologic Universitar din Bucureşti: asistent (1965-1971), însărcinat cu predarea limbilor clasice, spiritual I – conferenţiar (1971-1977), profesor titular la catedra de Patrologie si Literatură post-patristică (de la 1 ian.1978 până azi) ; între anii 1976 si 1982 detaşat ca superior al capelei ortodoxe române ”Mihail Sturdza” din Baden-Baden ; preot din 1971, iconom stavrofor în 1976. 

Membru in mai multe delegaţii ale Bisericii Ortodoxe Române la o serie de întruniri ale Conferintei Bisericilor Europene si ale Consiliului Ecumenic al Bisericilor ; delegat oficial al Bisericii noastre în Comisia mixtă pentru dialogul teologic dintre Biserica Ortodoxă si Biserica vechi-catolică, în Comisia mixtă pentru dialogul teologic cu Biserica Romano-Catolică şi în Comisia “Credinţă şi Constituţie” din Consiliul Ecumenic al Bisericilor.

 

Lucrări:

Viaţa creştină  după  Bărbaţii Apostolici, în ST, an.  VII, nr. 3-4, 1955, p. 223 - 235;

Eclesiologia Părinţilor Apostolici, în ST, an.  VII, 1955, nr. 5-6, p. 368-381;

Concepţia Fericitului Augustin despre păcat şi har, în ST, an.  VIII, 1956, nr. 5 -6,p. 330-348;

Foloasele cântării bisericestii în comun după  Sfântul  Niceta de Remesiana, în BOR, an.  LXXV, 1957, nr. 1 -2, p. 165 - 182,

 Fericitul Augustin în  româneşte, în MO, an.  IX, 1957, nr. 11-12, p. 766-778;

Acte de autoritate ale episcopilor Romei în primele trei secole, în MMS, an.  XXXV, 1959, nr. 9-12, p. 566-579,

Critica marei plăgi a cametei la Sfinţii Părinţi capadocieni, în MMS, an.  XXXVI, 1960, nr. 7-8, p. 433-444;

  Sfântul  Niceta de Remesiana şi ecumenicitatea patristică  din secolele IV şi V, teză de doctorat, în ST, an.  XXI, 1969, nr. 7 – 8, p. 453 -587 (şi extras 141 p.),

1600 de ani de la moartea Sfântului Sava Gotul în BOR, an.  XC, 1972, nr. 5-6, p. 556-568;

Sf. Atanasie cel Mare. împlinirea a 1600 de ani de la moartea sa, în MMS, an.  XLIX, 1973, nr. 11 - 12, p. 782-792;

Saint Basile le Grand et le christianisme roumain auIV-e siecle, în ,Studia Patristică”, Oxford, 1981-,

• Invăţătura Sfinţilor Părinţi şi scriitori bisericeşti despre pace, în ,Ortodoxia, an. XXXV, 1983, nr. 4,p.551 -580;

Actualitatea   gândirii Sfinţilor Trei Ierarhi despre preoţie, în ST, an XXXVI, 1984 nr.1-2 p.93-102,

Contribuţia Sf. loan Damaschin la sistematizarea învăţăturii ortodoxe.în “Ortodoxia”an.. XXXVI, 1984, nr. 1, p. 120-134;

Sensul  icoanei la Stântul Ioan Daimaschin şi Sinodul VII ecumenic, în””Ortodoxia”, an.  XXXIX, 1997, nr. 4, p.30

Elemente ale tradiţiei în “învăţătura celor 12 Apostoli în “Ortodoxia”, an.  XLI, 1989, nr. 2, p. 28 - 39.

Relaţiile Biseicii Ortodoxe cu celelalte culte religioase din ţara  noastră în “Ortodoxia”, an.  XXV, nr. 2, 1973, p. 193-209;

Curente şi tendinţe noi înteologia contemporană, în “Ortodoxia”, an.  XXIX, 1977, nr. 1, p. 86-124.

Traduceri din Sf. Niceta de Remesiana, în MO, an. XXV, 1973, nr. 7-8,p. 587-588, nr. 9- 10, p. 783-787, nr. 11 - 12,p. 970-980; an.  XXVI, 1974, nr.  1 - 2, p. 63 - 69, nr. 3 - 4, p. 294 - 299 şi nr.7-8,p.622-628 şi altele.

0 serie de reportaje în “Ortodoxia”,Biserica Ortodoxă Română, şi “Mitropolia Moldovei şi Sucevei”,

Predici în “Glasul Bisericii”, recenzii, note etc.

Comentariile nu sunt permise.